第829章 第二步计划
第829章第二步计划
这个时代的王朝统治权力大多掌握在地主阶级手中，而地主阶级的代表便是世家门阀。
常年受到世家门阀控制的百姓，也就是农民阶级，在压迫与剥削下，民不聊生，积怨已久。
好不容易出了个开明帝王，却又处处受到掣肘。
如今“学园”的出现，机会来了，民愤滔天的百姓自然毫无犹豫地反抗。
落后之地的小世家没有强大的防护力量，直接被成千上万的团结农民力量推翻。
当然，接着地方府衙也会随后接手管治，不给小世家任何翻身的机会。
百姓想要权利不错，但不能反动起义，而且要交出世家门阀的罪证。
长久嚣张跋扈的世家自然不是良善之辈，没有哪个不沾满血腥，罪证自然不会缺少。
“学园”早有培训，不会煽动百姓起义造反。
这为官者若是只管升官发财、贪赃枉法、尔虞我诈、互相拆台，以致对方于死地而后快，然后还要落井下石。
百姓可以举报讨之！
这为商者要是只坑蒙拐骗、以次充好、以假充真、笑里藏刀、杀人不见血、吃人不吐骨头，就连这卖小菜、卖面的、卖米的都缺斤少两，赚取那些昧良心的钱财。
不仅朝廷要惩治其，百姓亦需抗拒之！
若有愚民天天浑浑噩噩、不分正邪、不分好坏、不忠不孝、不仁不义，自己已经是弱小之辈，却有机会还要欺负比自己还弱小的人，没脸没皮、没羞没臊。
府衙需要严厉惩治其，百姓更不能忍让之！
如此，天下太平可期。
这般旺民兴国的行动开展下去，即使底蕴深厚的五姓七望世家都感到恐惧，毕竟疯狂起来的百姓，就算拿着锄头镰刀也能杀个把人。
唐王在这纷争中间调和，其实暗中大力予以百姓方便，将五姓七望打压得成了缩头乌龟。
一时之间，大唐朝廷收归了很多统治权利，也收获了大量民心。
等五姓七望反应过来后，已经迟了。
因为法治之下，惩治了无数世家子弟，将世家力量削弱至三成以下，再也无法与府衙抗衡。
此次“广开民智”的运动持续了三年，大力打压了世家门阀的势力，再加上推行的“摊丁入亩”之策，把世家手中的土地分到百姓手中，俘获大量民心，让统治权利回归到地方府衙手中。
这还是因为金山书院太过急促的缘故，否则哪会这么快速。
当然，金山书院也不是没有损伤，即使有君陌、叶红鱼等强者巡视援助，一百五十个门生也在这场“运动”陨落近半数，都是那些世家门阀的暗杀手段造成。
在金山书院有一座功德纪念碑，也算让牺牲者青史留名了。
而金山书院也在这次“运动”之后，被唐王封为“国教学院”。
第一步民智开化已经完成，姜洋接着实施第二步计划“抑佛扬儒”。
对于新世纪来讲，儒家教化确实不是很开化，但不得不说，在封建时代，儒家思想确实对人族兴盛发展起到很重要的作用。
“学园”新书《佛害众生》指出，佛教的“万法皆空”和“性为空”的观点，使得佛教徒远离了人伦和生活的基本需求。
佛家注重心灵修养，强调内心平静、无欲无求，以慈悲、宽容的心态看待世界。
“学园”反驳：无欲无求的人，活着还有什么意义？
不吃不喝能活着吗？
慈悲没有错，但是有歹人行凶作恶，杀害至亲也值得宽容原谅吗？
当不为人子……
佛家的人生意义在于“诸法无我，诸行无常”，鼓励人们从人生中跳脱出来，找到真正的自己。
“学园”提倡真正的自我就是要自强不息、力争上游，这才是人生真谛。
佛家大力宣扬“自作自受”、“自种自收”的三世轮回“业报说”。
“学园”辩驳：为何不珍惜当下，过好今生？
世间凡夫俗子多如泥沙，根器高贵者却只如凤毛麟角，有几个人能够看透？又有几个人能够看破天机？
“学园”宣传的儒家思想强调人伦道德、礼义廉耻，注重亲情、友情和爱情等情感纽带。
人生应当面对不同的境遇，并在每一个位置、角色中做好自己，追求“格致诚正，修齐治平”的目标。
人生的意义在于道德和责任，鼓励人们积极入世，有所作为。
开了民智的百姓已经学会思考，一做对比，谁是谁非一目了然，更贴近百姓的不就是儒家吗？
“抑佛扬儒”开展，大唐境内的佛门势力都坐不住了。
强如化生寺、末位鸿福寺等等都行动起来，甚至群僧以武力威压“学园”。
“学园”的背后是金山书院，自然不能看着“学园”受到欺压。
姜洋大手一挥，让柳白、李慢慢、君陌等人出手，非常不客气地敲打那些佛徒，甚至联系府衙，以扰乱民生秩序为由，让佛门封寺整顿。
计划有条不紊地进行着，姜洋已经笑得合不拢嘴。
因为他已经感受到大量气运汇聚到金山书院，并且与大唐气运紧密联系在一起。
那一段时间，金山书院的所有修炼者都能够感受到气运加持，修为也因此快速提升，即使姜洋都有所精进。
可以想象得到，一年之后，唐僧师徒带着大乘佛法回来，东西方两股庞大的气运相冲，会出现怎么样的情景。
……
数年过去，原本昊天界书院二层楼的弟子，除了宁缺，全都走出了昊天界，其中包括唐小棠和兔儿。
荒人的唐、知守观的叶青、烂柯寺的观海也同样越过五境。
因为有姜洋给他们走后门，自然很轻松地度过越五境的考验。
出了昊天界，自然得加入金山书院才行，并顺理成章地成为各阁的亲传弟子。
姜洋细心传授王持和陈皮皮炼丹之道，等他们能够炼制五品丹药之后，便放心将丹阁交给他们俩。
而姜洋准备借助越来越庞大的气运之力，去冲击太乙金仙境的瓶颈。
等唐僧师徒带回大乘佛法，肯定会遭到已经广传的儒家思想冲击，到时候金山书院势必会遭到西方佛门的镇压打击。
如果金山书院最强者仅仅是他这个太乙金仙境圆满，最后的下场绝对是金山书院败落，而且是碾压式。
所以，姜洋急切地想要突破至大罗神仙境。
请收藏本站：https://www.wrbet.org。五日小说网手机版：https://m.wrbet.org
这个时代的王朝统治权力大多掌握在地主阶级手中，而地主阶级的代表便是世家门阀。
常年受到世家门阀控制的百姓，也就是农民阶级，在压迫与剥削下，民不聊生，积怨已久。
好不容易出了个开明帝王，却又处处受到掣肘。
如今“学园”的出现，机会来了，民愤滔天的百姓自然毫无犹豫地反抗。
落后之地的小世家没有强大的防护力量，直接被成千上万的团结农民力量推翻。
当然，接着地方府衙也会随后接手管治，不给小世家任何翻身的机会。
百姓想要权利不错，但不能反动起义，而且要交出世家门阀的罪证。
长久嚣张跋扈的世家自然不是良善之辈，没有哪个不沾满血腥，罪证自然不会缺少。
“学园”早有培训，不会煽动百姓起义造反。
这为官者若是只管升官发财、贪赃枉法、尔虞我诈、互相拆台，以致对方于死地而后快，然后还要落井下石。
百姓可以举报讨之！
这为商者要是只坑蒙拐骗、以次充好、以假充真、笑里藏刀、杀人不见血、吃人不吐骨头，就连这卖小菜、卖面的、卖米的都缺斤少两，赚取那些昧良心的钱财。
不仅朝廷要惩治其，百姓亦需抗拒之！
若有愚民天天浑浑噩噩、不分正邪、不分好坏、不忠不孝、不仁不义，自己已经是弱小之辈，却有机会还要欺负比自己还弱小的人，没脸没皮、没羞没臊。
府衙需要严厉惩治其，百姓更不能忍让之！
如此，天下太平可期。
这般旺民兴国的行动开展下去，即使底蕴深厚的五姓七望世家都感到恐惧，毕竟疯狂起来的百姓，就算拿着锄头镰刀也能杀个把人。
唐王在这纷争中间调和，其实暗中大力予以百姓方便，将五姓七望打压得成了缩头乌龟。
一时之间，大唐朝廷收归了很多统治权利，也收获了大量民心。
等五姓七望反应过来后，已经迟了。
因为法治之下，惩治了无数世家子弟，将世家力量削弱至三成以下，再也无法与府衙抗衡。
此次“广开民智”的运动持续了三年，大力打压了世家门阀的势力，再加上推行的“摊丁入亩”之策，把世家手中的土地分到百姓手中，俘获大量民心，让统治权利回归到地方府衙手中。
这还是因为金山书院太过急促的缘故，否则哪会这么快速。
当然，金山书院也不是没有损伤，即使有君陌、叶红鱼等强者巡视援助，一百五十个门生也在这场“运动”陨落近半数，都是那些世家门阀的暗杀手段造成。
在金山书院有一座功德纪念碑，也算让牺牲者青史留名了。
而金山书院也在这次“运动”之后，被唐王封为“国教学院”。
第一步民智开化已经完成，姜洋接着实施第二步计划“抑佛扬儒”。
对于新世纪来讲，儒家教化确实不是很开化，但不得不说，在封建时代，儒家思想确实对人族兴盛发展起到很重要的作用。
“学园”新书《佛害众生》指出，佛教的“万法皆空”和“性为空”的观点，使得佛教徒远离了人伦和生活的基本需求。
佛家注重心灵修养，强调内心平静、无欲无求，以慈悲、宽容的心态看待世界。
“学园”反驳：无欲无求的人，活着还有什么意义？
不吃不喝能活着吗？
慈悲没有错，但是有歹人行凶作恶，杀害至亲也值得宽容原谅吗？
当不为人子……
佛家的人生意义在于“诸法无我，诸行无常”，鼓励人们从人生中跳脱出来，找到真正的自己。
“学园”提倡真正的自我就是要自强不息、力争上游，这才是人生真谛。
佛家大力宣扬“自作自受”、“自种自收”的三世轮回“业报说”。
“学园”辩驳：为何不珍惜当下，过好今生？
世间凡夫俗子多如泥沙，根器高贵者却只如凤毛麟角，有几个人能够看透？又有几个人能够看破天机？
“学园”宣传的儒家思想强调人伦道德、礼义廉耻，注重亲情、友情和爱情等情感纽带。
人生应当面对不同的境遇，并在每一个位置、角色中做好自己，追求“格致诚正，修齐治平”的目标。
人生的意义在于道德和责任，鼓励人们积极入世，有所作为。
开了民智的百姓已经学会思考，一做对比，谁是谁非一目了然，更贴近百姓的不就是儒家吗？
“抑佛扬儒”开展，大唐境内的佛门势力都坐不住了。
强如化生寺、末位鸿福寺等等都行动起来，甚至群僧以武力威压“学园”。
“学园”的背后是金山书院，自然不能看着“学园”受到欺压。
姜洋大手一挥，让柳白、李慢慢、君陌等人出手，非常不客气地敲打那些佛徒，甚至联系府衙，以扰乱民生秩序为由，让佛门封寺整顿。
计划有条不紊地进行着，姜洋已经笑得合不拢嘴。
因为他已经感受到大量气运汇聚到金山书院，并且与大唐气运紧密联系在一起。
那一段时间，金山书院的所有修炼者都能够感受到气运加持，修为也因此快速提升，即使姜洋都有所精进。
可以想象得到，一年之后，唐僧师徒带着大乘佛法回来，东西方两股庞大的气运相冲，会出现怎么样的情景。
……
数年过去，原本昊天界书院二层楼的弟子，除了宁缺，全都走出了昊天界，其中包括唐小棠和兔儿。
荒人的唐、知守观的叶青、烂柯寺的观海也同样越过五境。
因为有姜洋给他们走后门，自然很轻松地度过越五境的考验。
出了昊天界，自然得加入金山书院才行，并顺理成章地成为各阁的亲传弟子。
姜洋细心传授王持和陈皮皮炼丹之道，等他们能够炼制五品丹药之后，便放心将丹阁交给他们俩。
而姜洋准备借助越来越庞大的气运之力，去冲击太乙金仙境的瓶颈。
等唐僧师徒带回大乘佛法，肯定会遭到已经广传的儒家思想冲击，到时候金山书院势必会遭到西方佛门的镇压打击。
如果金山书院最强者仅仅是他这个太乙金仙境圆满，最后的下场绝对是金山书院败落，而且是碾压式。
所以，姜洋急切地想要突破至大罗神仙境。
请收藏本站：https://www.wrbet.org。五日小说网手机版：https://m.wrbet.org